PHÂN TÍCH NHÂN VẬT CHÍ PHÈO

Văn học vn trước cách mạng tháng Tám mang đậm chất người nông dân, bằng chứng cho điều ấy là mọi tác phẩm xuất sắc đẹp về đề tài fan nông dân với nhiều số phận khác nhau.

Bạn đang xem: Phân tích nhân vật chí phèo

Nếu như Ngô tất Tố gồm “Tắt đèn” cùng với hình ảnh chị Dậu, Nguyễn Công Hoan tất cả “Bước đường cùng” cùng với hình hình ảnh của anh Pha, thì phái mạnh Cao gồm một “Chí Phèo” đạt tới mức đỉnh cao của thành công trong tương khắc họa số phận bạn nông dân.

*

Nam Cao trình làng Chí Phèo một cách quan trọng thông qua giờ đồng hồ chửi: chửi trời, chửi đời, chửi cả buôn bản Vũ Đại, rồi con quay ra chửi phụ thân thằng nào ko chửi cùng với hắn, đến từ đầu đến chân sinh ra tôi cũng chửi.Hắn vừa đi vừa chửi, mặc kệ thiên hạ nói gì về hắn. Cả cái làng Vũ Đại ấy bên cạnh đó không còn coi hắn là fan trong làng kia nữa. Có lẽ rằng những lời chửi của Chí là hồ hết lời giao tiếp của hắn với cuộc đời. Với việc sử dụng ngôn từ nửa trực tiếp độc đáo, nam giới Cao vẫn tái hiện lại hình ảnh của một con tín đồ sinh ra làm người nhưng bị cự tốt quyền làm người.

Chí Phèo khi được hiện ra đã là 1 trong những đứa nhỏ hoang, bị vứt rơi ở một chiếc lò gạch men cũ.Nam Cao gồm viết như vậy này: “Một anh đi thả ống lươn, một buổi sáng tinh sương sẽ thấy hắn nai lưng truồng cùng xám ngắt trong mẫu váy đụp để bên một lò gạch bỏ không, anh ta rước lấy với đem cho 1 người bầy bà góa mù. Người bọn bà góa mù này buôn bán hắn cho một bác phó cối không bé và khi bác bỏ phó cối này chết thì hắn bơ vơ, không còn đi ở mang đến nhà này lại đi ở đến nhà nọ.” Hắn đi không còn ở từ công ty này cho tới nhà khác. Có thể nói rằng từ khi sinh ra, Chí Phèo là một con số 0 tròn trĩnh: không cha mẹ, không nhà cửa, không fan thân. Thời thanh niên, hắn làm cho tá điền đến nhà Lí Kiến, tiếng là vậy Bá Kiến. Hắn luôn mơ mong rằng hắn sẽ biến hóa một canh điền khỏe khoắn mạnh, một bạn nông dân lương thiện. Cơ mà chỉ vì chưng một cơn ghen bóng gió của Lí loài kiến mà mong mơ ấy tan biến, Chí đề nghị ngồi tù.

Bảy, tám năm sau Chí Phèo ra tù, hắn của bây chừ đã không giống xưa khôn xiết nhiều. Hắn thay đổi cả về nhân hình lẫn nhân tính: đầu thì trọc lốc, răng cạo white hớn, khoác quần nái đen với dòng áo tây vàng, fan thì xăm trổ rồng phượng, trông “đặc như thằng hòm đá”. Hắn không hề khao khát làm fan lương thiện như xưa vẫn từng, tiếng hắn là 1 kẻ liều mạng, sẵn sàng chuẩn bị làm những bài toán như: kêu làng, cào mặt nạp năng lượng vạ, phá nát mọi mảnh đời lương thiện. Chắc rằng thời gian Chí Phèo ngồi tù đọng đã làm cho tâm hồn một fan nông dân hiền lành ngày nào bị bào mòn, hay đúng ra là thành kiến xã hội sẽ bào mòn, mài dũa Chí Phèo, để rồi anh biến hóa một kẻ nghiện rượu, ưng ý phá xóm làng.

*

Tưởng rằng Chí Phèo sẽ chìm mãi vào kiếp thú vật, rồi sẽ dứt cuộc đời bằng cách vùi mình tại một chốn nào kia xa lạ, nhưng với kỹ năng và quan trọng đặc biệt hơn thảy là tình cảm, là trái tim nhân đạo của một công ty văn lớn, phái mạnh Cao đã chuyển Chí Phèo quay trở lại với kiếp sống bé người.

Xem thêm: Bộ Hình Ảnh Chúc Mừng 8/3 Đẹp Nhất 2021, Lời Chúc 8/3 Bằng Hình Ảnh

Nam Cao đã hình thành một cuộc hành trình dài để Chí Phèo thức tỉnh phiên bản tính lương thiện nhưng mà hắn từng ao ước ước. Trong một đợt hắn say, hắn vô tình gặp gỡ Nở - một người đàn bà xấu xí, ngẩn ngơ, ế chồng. Lần say rượu quan trọng đặc biệt ấy cùng rất trận gầy thập tử độc nhất vô nhị sinh đã khiến Chí Phèo tất cả những biến đổi mạnh mẽ về cả chổ chính giữa lí lẫn sinh lí. Thêm chút cảm xúc chân thành, đơn giản và giản dị của Nở đang thắp lên ngọn lửa lương tri bên phía trong một nhỏ quái vật, làm sống lại thực chất lương thiện của Chí ngày nào. Ngày hôm sau, hắn tỉnh dậy, môi khô miệng đắng, thuộc hạ uể oải, lòng mơ hồ nước buồn. Có lẽ, hầu như giác quan lại trong hắn vẫn thức tỉnh. Đã lâu lắm rồi, hắn mới hoàn toàn có thể được nghe lại những âm thanh dân dã: giờ đồng hồ gõ mái chèo xua đuổi cá, tiếng chim hót, tiếng cười nói của rất nhiều người đi chợ về. Những âm nhạc ấy làm cho hắn lưu giữ về mọi gì mà lại hắn đã từng ao ước: gồm một gia đình nho nhỏ, ông xã cuốc mướn cày thuê, vk dệt vải, nuôi một nhỏ lợn có tác dụng vốn liếng, khá mang thì cài đặt dăm bố sào ruộng làm. Lúc tỉnh dậy, hắn thấy rằng bản thân già rồi mà lại vẫn cô độc, tí hon đau, đói rét. Mà lại xem ra, cô độc đối với hắn còn khiếp sợ hơn cả bé đau và đói rét.

Đúng thời điểm đó, thị Nở mang trong mình 1 nồi cháo hành còn nóng nguyên vào mang đến Chí ăn. Hắn thấy ngạc nhiên, hết quá bất ngờ thì đôi mắt hắn thấy ươn ướt. Chính vì vì đấy là lần đầu hắn được người bầy bà cho, chứ trước đó hắn trước đó chưa từng được một ai mang đến gì cả. Bát cháo hành ấy mặc dù không có tương đối nhiều giá trị về vật chất, mà lại trên toàn bộ là tình thương thương thực bụng của thị dành cho hắn. Còn đối với Thị Nở, đó là bát cháo hành tình nguyện, chén bát cháo hành lấy cho, đem tặng, bát cháo hành tình yêu, mở màn cho hạnh phúc gia đình. Một mặt, chén cháo hành biểu đạt tình cảm chan đựng nhân đạo ở trong nhà văn. Khía cạnh khác, nó cũng thể hiện khả năng nghệ thuật miêu tả, phân tích trọng điểm lí nhân đồ vật của phái nam Cao. Ví như như ban đầu, người bầy bà xấu xí, quá lứa lỡ thì, lại dở người ấy chỉ khơi lại cái phiên bản năng nghỉ ngơi Chí Phèo thì kế tiếp điều kì diệu đã xảy ra: sự săn sóc đầy ơn huệ và ngọt ngào mộc mạc của Thị Nở đã có tác dụng thức dậy thực chất lương thiện tiềm tàng trong con fan Chí Phèo. Chén cháo hành của Thị Nở là món quà cực hiếm nhất nhưng lần thứ nhất Chí cảm nhận được vào đời mình. Hắn nạp năng lượng và nhận biết rằng cháo hành cực kỳ ngon. Trong khi bát cháo hành của thị đã làm cho Chí ngỏ lời: “Giá cứ nuốm này mãi thì mê thích nhỉ?” Lời ngỏ và ngọt ngào là thế, nhưng hình như nó là dự báo cho 1 điều gì đó không thành hiện thực.

Thị bao gồm về gặp bà cô nhằm hỏi chuyện cưới anh Chí, nhưng bà cô nhất quyết không đồng ý. Con phố trở về làm fan lương thiện của Chí mới chỉ nhen đội một chút đã biết thành dập tắt. Bà cô uất ức bảo phắt rằng rước ai thì mang chứ đừng rước thằng Chí. Có lẽ rằng vì dân làng Vũ Đại đã quen coi Chí là 1 trong con quỷ dữ, không tồn trên trong loại làng ấy, và bà cô cũng theo lối thân thuộc ấy. Hình ảnh bà cô là hình ảnh đại diện cho định con kiến xã hội xưa, điều này đã tạo nên thảm kịch cự tốt quyền được làm người. Thị chạy lên bên Chí, trút hết lời bà cô thể hiện đầu Chí. Hắn ngẩn mặt, không nói gì vị thất vọng, nhưng không hẳn là tuyệt vọng vì hắn vẫn ngửi thấy mùi thơm của chén cháo hành. Chí ngẩn người ra do cay đắng, chua xót trước một sự thật phũ phàng: mọi bạn đã cự tuyệt, không chấp nhận, chấm dứt khoát không coi hắn là một trong những con người. Hắn xua theo thị, như đuổi theo chút hy vọng ở đầu cuối còn sót lại, tuy nhiên thị lại gạt tay ra, y hệt như dập tắt đi số đông gì cơ mà Chí hy vọng. Trường đoản cú phút ấy, Chí Phèo như ngấm thía được bi kịch được ra đời là fan nhưng không tồn tại chút nghĩa vụ và quyền lợi làm người. Thật lạ trong khi thấy một con người như Chí ôm phương diện khóc rưng rức, khóc trong sự tuyệt vọng khi mất đi quyền làm cho người. Không còn cách làm sao khác, hắn lại tìm về rượu. Mà lại hắn càng uống, hắn càng tỉnh giấc ra, không hề ngửi thấy hương thơm rượu nhưng mà thoang thoảng ở đâu đó mùi cháo hành, càng thấu được nỗi đau vô tận của một kiếp người.

Nỗi đau càng thấu, hắn càng nhận ra được tội ác của kẻ đã giật đi giấc mơ lương thiện mà hắn từng có bấy lâu, cướp đi cả linh hồn cùng thể xác của phiên bản thân.Và cố là, Chí xách dao lên đường. New đầu, hắn định tìm về nhà thị Nở nhằm đâm chết các bạn thị, nhưng hắn lại chiến mã quen lối cũ nên tìm về nhà Bá Kiến. Chí Phèo căng mắt chỉ tay vào phương diện Bá Kiến, tố cáo tội ác của tên cáo già, đòi quyền lương thiện, trả lại nhân hình, nhân tính đến Chí. Câu hỏi: “Ai đến tao lương thiện?” là thắc mắc mang nặng nề nỗi phẫn uất sâu sắc từ trong con bạn Chí Phèo. Nỗ lực rồi, Chí đâm bị tiêu diệt Bá Kiến, vừa đâm vừa la làng. Lúc dân thôn tới, hắn đang tự vẫn, mồm ngáp ngáp, hy vọng nói như không ra tiếng. Ngoài ra việc Chí Phèo chọn lựa cách tự vẫn là muốn thoát khỏi kiếp sống ko được đồng ý là người. Hoàn toàn có thể nói, Chí Phèo chọn lựa cách tự vẫn trước ngưỡng cửa làm tín đồ còn hơn vấn đề phải sinh sống kiếp sinh sống thú vật.

Nhà văn phái mạnh Cao rất thành công khi tái hiện nay lại biểu tượng nhân đồ vật Chí Phèo qua nghệ thuật xây dựng nhân đồ dùng và điển hình là thẩm mỹ và nghệ thuật khắc họa diễn biến tâm lí nhân vật.Qua Chí Phèo, phái mạnh Cao đã đưa ra một thảm kịch đầy nhức đớn: bị kịch bị cự tốt quyền làm cho người. Đồng thời, người sáng tác cũng lên án cáo giác xã hội phong kiến xưa: xóm hội ấy đã giật đi đông đảo gì vốn ở trong về fan nông dân với cả hồ hết gì fan nông dân ao ước có. Fan đọc càng thấu hiểu hơn sự đồng cảm ở trong phòng văn phái mạnh Cao trước số trời của bạn nông dân thời phong kiến. Quanh đó ra, thành tích còn đưa ra một vấn đề nhân sinh mang tính chất triết lí sâu sắc: làm rứa nào nhằm con bạn sống đúng nghĩa là người trong mẫu xã hội tàn tệ phi nhân tính đương thời.